Количество российских паломников в Грецию за год сократилось вдвое, сообщила РИА Новости руководитель паломнического отдела “Благовест” компании “Амботис холидэйз” Ольга Абаева со ссылкой на предварительные данные компании. Центр “Благовест” расположен в Салониках и является одним из крупнейших по паломническому туризму из России в Грецию.
“В этом году было в два раза понижение – 50%. Первое полугодие было очень большое понижение, второе полугодие хорошо прошло. Точные цифры я сказать не могу, отчеты все еще делаются, и мы еще даже не закончили сезон по паломничеству. Все цифры будут намного позднее”, – сказала Абаева.
По ее словам, на поток туристов повлияет то, что прихожанам будут говорить, рекомендовать в их храмах. “Раньше Верию посещали – место проповеди апостола Павла и монастыри. Сейчас Верия запрещена для посещения. Мы просто убираем из программ все эти регионы. Если не рекомендует Русская православная церковь посещать своим паломникам, мы не ставим их в такое положение, что в программе предлагаем посетить не рекомендованные места”, – пояснила она.
По ее словам, паломники из России стали меньше ездить в Ватопедский монастырь, который поддержал константинопольского патриарха Варфоломея в решении признать украинских раскольников. “Русский монастырь (Свято-Пантелеимонов) всегда хотят посетить, Андреевский скит, потому что он тоже русский. А вот Ватопедский сейчас уже многие в своих запросах опускают. В Пантократора все же идут”, – сказала Абаева.
Отвечая на вопрос, сколько паломники тратят денег на поездку, она отметила, что паломнические программы не дешевые. “Во-первых, это переезды, это транспорт, паромы, паромы не только в Италию, но и на многие острова. Это тоже деньги для Греции. Это питание… Если это греческие авиакомпании, то поездка обойдется примерно в тысячу евро”, – сказала Абаева.
Она отметила, что дальнейшие прогнозы будут зависеть от того, случится ли “абсолютный раскол в православном мире”. “Я думаю, что наши паломнические программы, которые идут неделю – десять дней, по святым местам, они очень много дают, и духовно дают, и переосмыслить многие события. Я считаю, что это очень интересно, совсем не только для верующих. Это и история христианства, и история Греции. Мы должны думать о наших паломниках, о наших людях и о том, как укрепить мир между всеми православными”, – заключила Абаева.
Элладская церковь и Александрийский патриархат ранее признали так называемую Православную церковь Украины и внесли имя главы ПЦУ Епифания в свои диптихи. Обе церкви, как и Константинопольский патриархат, возглавляют этнические греки. ПЦУ была создана в конце 2018 года по инициативе украинских властей и Константинопольского патриархата путем слияния двух других раскольнических структур. Получив от патриарха Варфоломея томос об “автокефалии”, в действительности она оказалась почти полностью зависимой от Константинополя. РПЦ 15 октября 2018 года прекратила евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом.
РИА Новости
